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2019-08-17 17:16:20

发布时间-|:2019-08-17 17:16:20

吾何以知其然哉?以此。老子所理想的是大公无私人格敦厚朴实的得道人、并不是阴奉阳违,自私自利无道人。如今,许多人只求声色物欲的满足,价值观、道德观严重扭曲,这也提醒我们在发展物质文明的同时,更要重视精神文明的发展,反对物欲横流引起的精神腐蚀。学习心得体会;这一章主要反映了老子的反战思想,在春秋时代,诸侯争霸,兼并和掠夺战争连年不断,给社会生产和人民群众的生活造成了沉重灾难。失义而後礼。解读十九;抛弃贤圣权威及权威的聪明智巧,人民可以得到百倍的好处;抛弃仁义,人民可以恢复孝慈的天性;全社会都抛弃巧诈和货利,盗贼也就没有了。认识了生命的永恒,就能万事包容。天下多忌讳而民弥贫。所以以知足为满足的人,永远是满足的。这就是微妙简明的道理,柔弱能战胜刚强。

系统奖励10分!第《57》章原文《57》以正治国,以奇用兵,以无事取天下。人之所教,我亦教之,强梁者,不得其死。许多涉及社会生活和自然界的内容,这些都表明老子极为重视生活实践。正因为万物归附而不自以为主宰领导,也可以说是伟大。

以其终不自为大,故能成其大。

是最有学问的人,从老子的思想理论分析老子对于“绝学无忧”一句的“绝学”是指要拒绝学习圣智礼法的学问,要学习绝对的好学问,是指至深、不同于世俗的独到学问,才能获得对私欲无所冲动的自由。古人说“受屈辱必得成全”的话,岂是虚构的吗那确实得成全者,天下便归属他。强横的人不会好死。不知常,妄作凶。三生万物。

此帖被沈溪兴于2015-11-1509:22:40置顶此帖于2015-11-1519:51:43被首席版主盛世三友加分(100分)加财富(100财富)第《38》章原文《38》上德不德是以有德。

故令有所属,见素抱朴少私寡欲。

故善人者不善人之师。

故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。

有大礼法的人,是在追求礼法,却没有人响应,就抡起胳膊去强迫人了。

学习心得体会;老子本章着重讲“德”的作用,也可以说是三十八章的继续,本章讲的“玄德”即“上德”也可以说是美德。

大仁爱者表现的仁爱是不自觉的,义气用事的人就有明确的目的性。

功成名就应及时身退,是天帝规定的道理。

恭喜!本帖被【】加为精华。虽然有美食胜景吸引着他,却能安然处之。

我无欲而民自朴。这种观点贯穿于《道德经》全书。

不可得而利。

天下无道,戎马生於郊。

我为人人的美好社会。